Deze gearchiveerde website ‘De Vlaamse primitieven' wordt tijdelijk niet meer geactualiseerd. Bepaalde functionaliteiten (vb. gericht zoeken in de collectie) zijn hierdoor mogelijk niet meer beschikbaar. Nieuwsupdates over de Vlaamse primitieven verschijnen voortaan op vlaamsekunstcollectie.be. Vragen over deze website? Neem contact op via info@vlaamsekunstcollectie.be.

Zoeken

Graflegging

Jozef van Arimathea ondersteunt het lijk met beide handen terwijl Nicodemus de uiteinden van het zweetdoek opheft.

Gilbert van Schoonbeke

Gillebert van Schoonbeke (°Antwerpen 1519, + aldaar 1556), natuurlijke zoon van de koopman Gilbert de Beaurrieu, genoemd van Schoonbeke, die in 1507 het Antwerps poorterschap verwierf, en van Beatrijs

Elisabeth Heynderickx

Elisabeth Heyndrickx (°Antwerpen 1527, + aldaar 1587), dochter van Edmond Heyndrickx, kleermaker, en van Angelica Peeters, echtgenote van Gillebert van Schoonbeke.

Laatste Oordeel en de zeven werken van barmhartigheid

Centraal in het hele gebeuren zit Christus op een regenboog, symbool voor het verbond tussen God en de mens. Hij oordeelt over de mensen op basis van hun daden.

Christus met zingende en musicerende engelen

Christus wordt omgeven door engelen, tegen een gouden achtergrond en omringd door een wolkenrand. Op de zoom van zijn albe staat 'Agyos Atheos', Heilige God.

De leden van de Mechelse gilde van de grote kruisboog

Te midden van twee groepen geknielde gildeleden bemerkt men drie (op grotere schaal uitgevoerde) heiligen: een zegenende abt met kruisstaf en zwarte kazuifel, wellicht de heilige Libertus, volgeling v

Bespotting van Christus

Het nr. 840 kan wel op een authentiek Boschwerk teruggaan, maar is circa 1520-30 te dateren. De figuur van de schenker herinnert stilistisch aan Jan van Scorel.

Ridder Jan van Eden

De ridder, een donkere muts op het hoofd en een Jeruzalemkruis op de borst, lijkt voorgesteld op circa 40-jarige leeftijd.

Onthoofding van Johannes de Doper

Op de voorgrond zit Johannes Baptista geknield, wachtend tot de beul hem met zijn slagzwaard onthoofdt. Wat verder naar achter kijken Salome en haar moeder Herodias toe.

Voetwassing en Laatste Avondmaal

Luik van een altaarstuk, waarvan een ander paneel in het Stedelijk Museum te Oudenaarde wordt bewaard. In vorige catalogus als 'Noord-Frans, mogeljk School van Amiens'.

De hennentaster

Plastische uitbeelding van de 16e-eeuwse spot- en scheldnaam hennetaster in zijn twee meest gangbare betekenissen: enerzijds ter aanduiding van een man die zich uit gierigheid of bedilzucht met de kle

Ongelijke geliefden

Een jonge vrouw liefkoost een grijsaard, terwijl twee oudere vrouwen, de ene een obsceen gebaar makend, hen vals lachend aankijken.

Parabel van de zaaier

Tafereel, ontleend aan Matteüs, XXIV, 24-30, alwaar het Rijk der Hemelen vergeleken wordt met een man die goed zaad heeft gezaaid; terwijl hij slaapt, komt de vijand en zaait onkruid op het land.

Portret van een man

Een bejaard man met een grijze baard, gekleed in een zwarte bontmantel en baret, zit voor een tafel. De achtergrond is effen grijs, met een fragment van een sober versierde zuilenvoet.

Terugkeer van de visvangst

In vorige catalogi circa 1550 gedateerd. Het gaat hier echter duidelijk om een werk uit de omgeving van de Fluwelen Brueghel.

De schilder Jan van Wueluwe

Jan van Wueluwe, van wie tot nog toe geen werken bekend zijn, werd vrijmeester in het Antwerpse Sint-Lucasgilde in 1503, prins der Violieren in 1521 en deken van het St.

Lactatio van de heilige Bernardus van Clairvaux met een schenkersfamilie

Volgens de legende ontving de heilige Bernardus de moedermelk van Maria die hiermee tegemoet kwam aan zijn gebed 'Toon dat gij moeder zijt'.

Mobiele navigatie