De hier afgebeelde man, voorzien van een bovenmaatse pijl, werd door W. Stein beschouwd als Jean Lefèvre de Saint-Remy, eerste wapenkoning van de Orde van het Gulden Vlies.
Geschilderd door een stilistisch aan Van der Weyden verwant meester, die eventueel een van zijn medewerkers was. Vermoedelijk geschilderd circa 1450, naar een ander model.
In vorige museumcatalogus als toegeschreven aan Albrecht Bouts.
Rechterluik van een diptiek, opgevat zoals onder andere het Diptiek van Christiaan de Hondt, abt van Ter Duinen (inv. 256).
In vorige catalogi als 2e helft 16e eeuw.
Naast een wijngaard een slapende man (Noë, in dronkenschap?), daarboven het devies van de kamer: 'Niet sonder Godt'.
Met haar hand op de schouder van de knielende Augustus, omgeven door enkele leden van zijn gevolg, toont de zienster hem de verschijning van de Madonna.
In vorige catalogi toegeschreven aan Albrecht Bouts.
Twee wapens in het bovengedeelte van het stukje: het eerste, keel met zilveren band, boven welke 3 lelies, 2 boven 1 en onder welke 3 andere op één rij; het andere keel met gouden M.
Op een medaille, tussen de juwelen op de borst, de tekst: FRIDERIC(VS) DV(X) SA(XONIAE) 1510. Tot in 1849 als werk van de Hollandse School.
De man is ten halven lijve afgebeeld, en kijkt de toeschouwer frontaal aan. Zijn armen rusten op een tafelrand.
Een van de talrijke herhalingen naar een groter origineel van Quinten waarvan kopieën voorkomen te Madrid (verzameling Albarran), te Leuven (Cellebroeders) en te Rome (verzameling prins Fabrizio Massi
Dit schilderij stemt tot in de kleinste details overeen met de uitvoerige beschrijving, die A. Van Fornenberg in 1658 geeft van een werk van Quinten, in zijn bezit.
Een van de vele varianten naar een origineel van Marinus, dat op zijn beurt teruggaat op het bekende Massijs-schilderij in het Louvre.
Terwijl Christus, geholpen door Symon van Cyrene, onder het kruis gevallen is, staat Veronica op het punt hem met een doek het gelaat te wissen.
Voorstelling van Onze-Lieve-Vrouw in gebedshouding, welke zich bezwaarlijk laat duiden omdat elke context met een bijbels gegeven ontbreekt. Vermoedelijk te beschouwen als een mariaal 'Andachtsbild'.
Variante, in omgekeerde richting, van dergelijke voorstelling, voorkomend in het schilderij "Onze-Lieve-Vrouw der Zeven Weeën" in de Onze-Lieve-Vrouwkerk te Brugge.
Onder invloed van Quinten Massys. In het Palazzo Ducale te Mantua een aan Massys toegeschreven Ecce Homo met vijf figuren waarop nagenoeg dezelfde Christus voorkomt.